Maîter la langue : étiquette islamique de la parole et du silence

Chaque mot que nous pronöncons est enregistré. Allah dit dans le Coran : « Il ne prononce pas un mot sans qu’il y ait auprès de lui un observateur prêt à le noter. » (Coran 50:18) Le Prophète ﷺ a condensé tout le fiqh de la parole en une seule phrase : « Quiconque croit en Allah et au Dernier Jour, qu’il dise ce qui est bon ou qu’il se taise. » (Bukhari, Muslim) Appliqué sérieusement, ce seul principe transforme la vie quotidienne plus que presque toute autre pratique.

Pourquoi la langue compte plus qu’on ne le croit

Dans un hadith célèbre, Mu‘adh ibn Djabal (ra) a demandé au Prophète ﷺ quel acte mène au Paradis et protège du Feu. Le Prophète ﷺ a répondu longuement — puis a saisi sa propre langue et dit : « Retiens ceci. » Mu‘adh demanda : « Serons-nous tenus responsables de ce que nous disons ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Puisse ta mère te pleurer, ô Mu‘adh ! Est-ce qu’autre chose que les récoltes des langues précipite les gens sur leur visage — ou il dit : sur leur nez — dans le Feu ? » (Tirmidhi, Ibn Majah)

Il a également enseigné : « Un homme peut prononcer un mot qui plaît à Allah, sans y prêter grande attention, et Allah l’élève de nombreux degrés à cause de cela. Et un homme peut prononcer un mot qui déplaît à Allah, sans y prêter grande attention, et il tombe dans le Feu à cause de cela. » (Bukhari)

La parole que l’islam interdit

• La médisance (ghibah) : Mentionner un frère ou une sœur musulmane d’une façon qu’il ou elle n’aimerait pas entendre, même si c’est vrai. Le Coran la compare à manger la chair de son frère mort. (Coran 49:12)
• La calomnie (buhtan) : Dire quelque chose de faux sur quelqu’un. Pire que la médisance et parmi les péchés les plus graves.
• La délation (nameemah) : Propager des paroles pour causer du tort ou la division. Le Prophète ﷺ l’a mentionnée comme cause de châtiment dans la tombe. (Bukhari, Muslim)
• Le mensonge (kadhib) : Le Prophète ﷺ a dit que le mensonge mène à la perversité et la perversité mène au Feu. (Bukhari)
• La moquerie et le ridicule : Allah interdit de se moquer des autres dans le Coran (49:11). Même un ton condescendant ou une petite remarque dénigrante entre dans cette catégorie.

La parole que l’islam encourage

Le Coran commande la bonne parole non seulement par politesse mais comme devoir religieux. Le Prophète ﷺ l’a renforcé : « Une parole aimable est une aumône. » (Bukhari, Muslim) La parole est le principal champ dans lequel le caractère se manifeste.

Étapes pratiques pour garder sa langue

1. Faire une pause avant de parler. Demande-toi : est-ce vrai ? Est-ce nécessaire ? Est-ce bienveillant ? Si aucune de ces conditions n’est remplie, le silence est préférable.
2. Remplir les moments creux avec le dhikr. SubhanAllah, Alhamdulillah et Allahu Akbar ne coûtent rien et accumulent la récompense tout au long de la journée.
3. Changer de sujet quand une conversation dérive vers la médisance. Rester silencieux pendant que les autres médisent revient à partager leur péché si l’on montre de l’approbation.
4. Chercher rapidement le pardon. Si tu glisses, fais immédiatement l’istighfar et, si le péché concernait l’honneur d’une personne, demande-lui aussi pardon.
5. Fréquenter des gens qui parlent bien. Le Prophète ﷺ a décrit le compagnon vertueux comme quelqu’un qui te rappelle Allah lorsque tu le vois.

L’une des utilisations les plus puissantes de la langue est de chercher le pardon d’Allah. Notre guide sur la puissance de l’istighfar couvre les formes, les récompenses et les meilleurs moments pour cet acte d’adoration court mais transformateur.