Het overlijden van een moslim activeert een reeks verplichtingen voor de bredere gemeenschap. De islam eert het lichaam van de overledene: het wordt gewassen om onreinheid te verwijderen, gewikkeld in wit linnen, meegedragen naar het janazah-gebed en teruggebracht naar de aarde op de rechterzijde, gericht naar de Qibla. Deze riten vallen onder fard kifayah — een collectieve plicht. Als een voldoende aantal leden van de gemeenschap dit vervult, vervalt de verplichting voor de overige leden. Deze gids behandelt de drie kernplichten: het wassen (ghusl al-mayyit), het inbakeren (kafan) en de begrafenis.

Wie Voert de Riten Uit?

Het wassen en inbakeren wordt gedaan door mensen van hetzelfde geslacht als de overledene. Een echtgenoot mag zijn of haar partner wassen. Kinderen die de puberteit nog niet hebben bereikt mogen door beide geslachten worden gewassen. Degene die wast dient betrouwbaar te zijn en te zwijgen over wat hij of zij ziet, in de profetische geest van het eren van de overledene. Het is aanbevolen dat betrokkenen kennis hebben van de correcte methode.

Ghusl al-Mayyit: De Overledene Wassen

Toen zijn dochter Zaynab overleed, gaf de Profeet ﷺ de vrouwen de instructie: 'Was haar drie keer, of vijf, of meer als jullie dat nodig vinden — met water en sidr (lotebladeren) — en voeg in de laatste wassing kamfer of iets van kamfer toe.' (Boechari en Moeslim, overgeleverd door Umm Atiyyah) Deze overlevering vormt de grondslag van hoe ghusl al-mayyit wordt uitgevoerd.

  1. Zorg voor privacy. Scherm het lichaam af; alleen degenen die betrokken zijn bij het wassen mogen aanwezig zijn.
  2. Verwijder onreinheid van het lichaam en was daarna de schaamdelen.
  3. Verricht wudu op de overledene: gezicht, handen tot de ellebogen, wijs het hoofd aan, was de voeten.
  4. Was eerst de rechterzijde, dan de linker, zoals bij de levende.
  5. Was een oneven aantal keren — minimaal drie — met water gemengd met sidr (lotebladeren).
  6. Voeg in de laatste wassing een kleine hoeveelheid kamfer (kafur) toe.
  7. Bij vrouwen wordt het haar losgemaakt, gewassen en daarna in drie vluchten achter het hoofd gevlochten.
  8. Als water niet beschikbaar is, wordt tayammum (droge reiniging) uitgevoerd.

De Kafan: De Overledene Inbakeren

Aisha (ra) verhaalde dat de Profeet ﷺ gewikkeld was in drie witte katoenen doeken uit Sahul — geen hemd, geen tulband, slechts drie eenvoudige witte lakens. (Boechari en Moeslim) Voor een man zijn drie witte lakens de soenna. Voor een vrouw noemen geleerden van de grote rechtsscholen vijf stukken: een onderste wikkel, een hemd, een hoofdbedekking en twee buitenste lakens. Het overkoepelende principe is eenvoudig, wit en schoon stof dat de overledene siert met waardigheid.

  • Gebruik eenvoudig wit doek. Vermijd zijde voor mannen.
  • Elk doek moet groot genoeg zijn om het lichaam volledig te omhullen met overlappende einden bij hoofd en voeten.
  • Bewieroek de lijkwade licht met een toegestaan wierook.
  • Bind de kafan losjes bij hoofd en voeten; deze knopen worden losgemaakt zodra het lichaam in het graf is gelegd.

De Begrafenis

De Profeet ﷺ droeg op: 'Haast je met de begrafenis.' (Boechari) Vertraging is afkeurenswaardig behalve bij werkelijke noodzaak. De overledene wordt in het graf gelegd op de rechterzijde, gericht naar de Qibla. Het voorkeurstype graf is het lahd — een nis in de qibla-wand van het graf die het lichaam ondersteunt zonder planken daarboven nodig te hebben. Terwijl het lichaam wordt neergelaten, zeggen degenen die dit doen:

بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
Bismillahi wa 'ala millati rasulillah

'In de naam van Allah, en op de geloofsovertuiging van de Boodschapper van Allah.' Uitgesproken bij het neerlaten van de overledene in het graf. (Tirmidhi, Abu Dawud)

Aanwezigen mogen elk drie handenvol aarde in het graf gooien. Het graf wordt lichtjes verhoogd boven het grondniveau — niet gelijk aan de grond gemaakt en niet hoger dan een handlengte opgeworpen. Na de begrafenis bleef de Profeet ﷺ bij het graf staan en zei: 'Vraag vergiffenis voor je broeder en vraag om standvastigheid voor hem, want hij wordt nu ondervraagd.' (Abu Dawud) Voor de overledene bidden bij het graf is een prachtige en soenna-conforme daad van liefde.

Veelgestelde Vragen

🕊️
Wordt een martelaar gewassen?
Een martelaar die op het slagveld valt, wordt begraven in de kleren die hij droeg en niet gewassen. Dit is gebaseerd op de handelwijze van de Profeet ﷺ na de Slag bij Uhud. (Boechari)
🪨
Wat markeert het graf?
Een eenvoudige steen of heuvel om het graf te identificeren is toegestaan. Het bouwen van een koepel, aanbrengen van inscripties of ophogen van het graf meer dan een handlengte is afkeurenswaardig.
⏱️
Hoe snel moet de begrafenis plaatsvinden?
Begraven op dezelfde dag of de volgende dag is de norm. Vertraging is alleen toegestaan bij werkelijke noodzaak, zoals het wachten op naaste familieleden.
👨‍👩‍👧
Mogen niet-moslims aanwezig zijn?
Niet-moslim familieleden mogen aanwezig zijn bij de begrafenis en condoleances aanbieden. Zij nemen geen deel aan het islamitische gebed maar kunnen respectvol bij het graf staan.

Blijf na de begrafenis voor de overledene bidden en geef voortdurende liefdadigheid namens hen. Zie onze gids over de drie dingen die na de dood doorgaan. Lees voor het leren bidden van het janazah-gebed onze gids over Salat al-Janazah.

Bereid Je voor op Elke Gelegenheid met DeenPal

Toegang tot stap-voor-stap gidsen voor janazah, gebed en dagelijkse aanbidding — met authentieke bronnen en herinneringen — in één gratis app.

Download DeenPal Gratis