Der Islam misst jedem Moment Bedeutung zu, auch dem Überschreiten einer Schwelle. Der Prophet ﷺ lehrte uns zwei kurze, kraftvolle Bittgebete für den Türeingang des Hauses: eines für das Betreten, eines für das Verlassen. Zusammen machen sie das Haus zu einem Heiligtum des Gedenkens Allahs und jedes Weggehen zu einer Tat des Vertrauens auf Ihn.

Das Bittgebet beim Betreten des Hauses

Der Prophet ﷺ sagte: 'Wenn ein Mann sein Haus betritt und Allah beim Betreten und beim Essen nennt, sagt Shaytan zu seinen Gefährten: Ihr habt keinen Schlafplatz für die Nacht und kein Abendessen. Wenn er eintritt, ohne Allah zu nennen, sagt Shaytan: Ich habe einen Schlafplatz für die Nacht gefunden. Und wenn er Allah beim Essen nicht nennt, sagt er: Ich habe einen Schlafplatz für die Nacht und Abendessen gefunden.' (Muslim)

Dieser lebendige Hadith zeigt die spirituelle Bedeutung des bloßen Aussprechens von Bismillah beim Überschreiten der Schwelle. Gelehrte haben folgendes ausführlicheres Bittgebet für das Betreten überliefert:

بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا
Bismillahi walajna, wa bismillahi kharajna, wa 'ala Rabbina tawakkalna

„Im Namen Allahs traten wir ein, im Namen Allahs gingen wir heraus, und auf unseren Herrn setzten wir unser Vertrauen.“ Grüßt danach die Familie mit dem Salam. (Abu Dawud)

Das Bittgebet beim Verlassen des Hauses

Der Prophet ﷺ lehrte auch ein spezifisches Bittgebet für das Verlassen des Hauses. Abu Dawud und Tirmidhi überliefern es beide auf die Autorität von Anas ibn Malik (ra):

بِسْمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
Bismillah, tawakkaltu 'alallah, wa la hawla wa la quwwata illa billah

„Im Namen Allahs, ich vertraue auf Allah, und es gibt keine Kraft und Macht außer durch Allah.“ (Abu Dawud, Tirmidhi)

Die Tirmidhi-Überlieferung fügt ein schönes Detail hinzu: Wenn jemand dieses Bittgebet beim Verlassen spricht, wird ihm gesagt — wahrscheinlich von den Engeln — 'Du bist geleitet, versorgt und geschützt worden,' und Shaytan wendet sich von ihm ab.

Die Etikette der Schwelle

Neben den Bittgebeten selbst legte der Prophet ﷺ eine Reihe von Etikette-Regeln für das Betreten und Verlassen des Hauses fest:

  • Betritt mit dem rechten Fuß zuerst. Die Sunna ist es, saubere, reine oder gesegnete Orte mit der rechten Seite zuerst zu betreten.
  • Grüße mit dem Salam beim Betreten, auch wenn du glaubst, niemand ist zu Hause. Die Gelehrten sagen, die Engel erwidern den Gruß und das Haus wird mit Segen erfüllt.
  • Mache dich bemerkbar vor dem Eintreten, um die drinnen nicht zu erschrecken. Der Prophet ﷺ betrat nie plötzlich.
  • Verlasse mit dem linken Fuß zuerst, denn Eintreten mit rechts und Verlassen mit links spiegelt die allgemeine Sunna in vielen Gottesdiensten wider.

Warum diese zwei Bittgebete wichtig sind

Ein Haus im Islam ist nicht bloß ein physischer Unterschlupf. Es wird im Koran und in der Sunna als ein Ort der Sakina (Seelenruhe), ein Raum für familiäre Barmherzigkeit und ein Ort für private Gottesdienste beschrieben. Allah beim Betreten zu gedenken verbindet einen erneut mit dieser spirituellen Wirklichkeit. Das Bittgebet beim Verlassen zu sprechen ist eine Tat des Tawakkul — man erklärt, dass man nicht allein auf eigene Kraft vertrauend hinaustritt, sondern auf Allahs Macht.

Für zusätzlichen Schutz beim Verlassen empfehlen viele Gelehrte auch, Ayatul Kursi an der Tür zu rezitieren. Um ein vollständiges Repertoire an täglichen Bittgebeten aufzubauen — morgens, abends und situationsbedingt — siehe unsere Anleitung zu den besten täglichen Duas.

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