Die meisten von uns gehen davon aus, dass unser Buch der Taten für immer schließt, wenn wir sterben. Doch in einer der hoffnungsvollsten Überlieferungen des Islam lehrte der Prophet ﷺ etwas Außergewöhnliches: Drei Arten von Taten haben die Kraft, ein Menschenleben zu überdauern und lange nach dem Tod desjenigen, der sie verrichtet hat, Belohnung einzubringen. Diese drei zu verstehen — und wie man sie in das alltägliche Leben einwebt — verwandelt den Gedanken an den Tod von einer Quelle der Angst in eine Quelle der Ausrichtung.
„Wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten — außer dreien: einer fortlaufenden Wohltätigkeit, nützlichem Wissen und einem rechtschaffenen Kind, das für ihn betet.” — Abu Hurairah (ra), Sahih Muslim; auch bei Abu Dawud.
Das Erste: Sadaqah Jariyah — Beständige Wohltätigkeit
Das arabische Wort jāriyah bedeutet fließend oder fortlaufend. Sadaqah Jariyah ist jede Wohltätigkeit, deren Nutzen den Geber überdauert. Klassische Beispiele sind der Bau einer Moschee, das Graben eines Brunnens oder die Ermöglichung des Zugangs zu sauberem Wasser, das Pflanzen eines Baumes, von dessen Schatten oder Früchten Menschen profitieren, das Spenden von Koran-Exemplaren und die Gründung einer Schule oder Bibliothek. Das Prinzip erstreckt sich auf kleinere Taten: Beiträge zu laufenden Moscheekosten, Finanzierung religiöser Bildung für ein Kind oder Bücherspenden. Jeder, der von diesen Taten profitiert — auch Jahrhunderte später — generiert Belohnung für denjenigen, der sie ins Leben gerufen hat. Wie Jariyah sich von gewöhnlicher Sadaqah unterscheidet, erklärt unser Artikel darüber, was Sadaqah ist.
Das Zweite: Nützliches Wissen
Der zweite Weg ist nützliches Wissen — religiöses oder anderweitig hilfreiche Kenntnisse — das eine Person zu Lebzeiten weitergegeben hat und das nach ihrem Tod weiter vermittelt oder angewendet wird. Ein Lehrer, dessen Schüler seinen eigenen Kindern den Koran beibringt. Ein Gelehrter, dessen Bücher neue Generationen erreichen. Eltern, die ihre Kinder mit Verständnis von Gebet, Fasten und den Namen Allahs erzogen haben. Was zählt, ist, dass das Wissen Menschen aufrichtig nützt und aufrichtig geteilt wurde. Selbst das Schreiben oder Teilen genauer, hilfreicher islamischer Inhalte trägt diese Belohnung, wenn andere lange nach dem Tod des Schreibers weiterhin davon profitieren.
Das Dritte: Ein Rechtschaffenes Kind, das für Sie Betet
Der dritte Weg ist das fortlaufende Bittgebet eines rechtschaffenen Kindes. Gelehrte bemerken, dass wenn ein Kind für seinen verstorbenen Elternteil betet — Allah um Vergebung, Barmherzigkeit und das Paradies bittet — dieses Gebet den Elternteil im Grab erreicht und ihnen weiterhin zugute kommt. Die praktische Implikation ist tiefgreifend: seine Kinder mit islamischen Werten, Gebet und Liebe zu Allah zu erziehen ist gleichzeitig eine Investition in ihr eigenes Wohlergehen und in die eigene Akhirah. Der Koran selbst lehrt, dieses Gebet zu sprechen:
Mein Herr, erbarme Dich ihrer, wie sie mich erzogen haben, als ich klein war.
Sure Al-Isra, 17:24Für mehr zur Etikette des Bittgebets und den Bedingungen, die helfen, Bittgebete angenommen zu bekommen, siehe unsere Anleitung zur Adab des Bittgebets.
Drei Wege, Ein Praktisches Leben
Das Geniale an diesem Hadith ist, dass er den Tod nicht als eine schlagende Tür darstellt, sondern als einen Kontrollpunkt, an dem bestimmte Taten weiter laufen. Gewöhnliche Muslime — ohne Reichtum für große Schenkungen oder Ruhm für ein Vermächtnis — können alle drei Wege durch aufrichtige Kindererziehung, bewusstes Teilen von Wissen und welche kleine Jariyah auch immer in ihrer Reichweite liegt, aktivieren. Die Waagen der Akhirah sind präzise; nichts von Aufrichtigkeit geht verloren.
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