Le hasad (la jalousie) en islam : comprendre et se protéger

L'islam considère le cœur comme le siège de la vie spirituelle, et parmi ses maladies les plus graves figure le hasad — la jalousie. Le Prophète ﷺ a averti : « Méfiez-vous du hasad, car la jalousie dévore les bonnes actions comme le feu dévore le bois. » (Abu Dawud). Comprendre ce qu'est vraiment le hasad — et ce qu'il n'est pas — est la première étape pour s'en protéger.

Qu'est-ce que le hasad ?

Le hasad est le sentiment de ressentiment face à une bénédiction que quelqu'un d'autre possède, associé au désir que cette bénédiction lui soit retirée, que l'on souhaite ou non la recevoir soi-même. C'est précisément ce désir de voir disparaître le bien d'autrui qui rend le hasad pécamineux. En substance, c'est une objection à la manière dont Allah distribue Ses faveurs.

Hasad vs. Ghibtah : une distinction importante

Tous les sentiments jaloux ne sont pas interdits. L'islam distingue le hasad du ghibtah — le désir de posséder ce qu'un autre a sans souhaiter qu'il lui soit retiré. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n'y a [de louable] envie qu'en deux cas : un homme à qui Allah a donné des richesses et il les dépense pieusement, et un homme à qui Allah a donné la sagesse et il juge et enseigne selon elle. » (Bukhari, Muslim). Les savants expliquent que le Prophète ﷺ décrivait ici le ghibtah permis — une aspiration saine — et non le hasad destructeur.

Le hasad dans le Coran

Le Coran illustre aussi les ravages historiques de la jalousie : « Beaucoup de gens du Livre aimeraient vous faire revenir, après votre foi, à l'incroyance, par jalousie de leur part, même après que la vérité leur est devenue claire. » (Al-Baqarah 2:109). La jalousie a obscurci leurs cœurs face à une vérité évidente. Pour une étude approfondie de ces versets protecteurs, voir notre guide sur la sourate Al-Falaq et An-Nas.

Comment le hasad nuit à celui qui envie

Le hasad nuit bien davantage à l'envieux qu'à la personne enviée. Le Prophète ﷺ a averti que la jalousie dévore les bonnes actions comme le feu dévore le bois (Abu Dawud), dissipant le capital spirituel accumulé par des années de dévotion. Au-delà de ce coût spirituel, elle crée une souffrance intérieure permanente : l'envieux ne peut jamais être en paix tant que les autres prospèrent.

Se protéger de la jalousie des autres

La Sunna offre une protection puissante contre les dommages que la jalousie des autres peut causer. La récitation régulière de l'Ayatul Kursi, de la sourate Al-Falaq et de la sourate An-Nas forme un bouclier quotidien. Dire « MashaAllah, la quwwata illa billah » lorsqu'on mentionne ses bénédictions est également une pratique coranique (Al-Kahf 18:39).

• Réciter l'Ayatul Kursi, la sourate Al-Falaq et la sourate An-Nas matin et soir.
• Maintenir les invocations du matin et du soir dans leur intégralité comme le Prophète ﷺ les a enseignées.
• Dire MashaAllah, la quwwata illa billah lorsqu'on partage ses bénédictions.
• Éviter d'étaler inutilement ses bénédictions, ce qui peut susciter la jalousie dans les cœurs faibles.
• Faire confiance à la protection d'Allah sans s'obséder par la peur de la jalousie.

Guérir la jalousie dans son propre cœur

Lorsque vous sentez la jalousie monter dans votre cœur, agissez immédiatement contre elle. Faites du dua pour la personne que vous enviez — demander à Allah de la bénir est l'un des moyens les plus efficaces pour dissoudre le ressentiment. Pratiquez la gratitude (chukr) pour vos propres bénédictions afin de détourner le regard du cœur. Rappelez-vous que la distribution d'Allah n'est ni aléatoire ni injuste : « Et ton Seigneur crée ce qu'Il veut et choisit. » (Al-Qasas 28:68). En remplaçant le hasad par le ghibtah — admirer les autres et aspirer à leurs bonnes actions — ce qui était destructeur devient une source de motivation.