Ruqyah : chercher protection et guérison à travers le Coran et la Sunna

Le mot ruqyah (رُقْيَة) désigne la récitation de versets coraniques et d'invocations authentiques comme moyen de rechercher la protection et la guérison d'Allah. C'est l'une des pratiques spirituelles les mieux établies en islam, exercée par le Prophète ﷺ lui-même et explicitement approuvée dans la Sunna. Contrairement à de nombreux remèdes populaires ou culturels, la ruqyah licite tire son efficacité entièrement du Coran et d'une confiance sincère en Allah — Qui seul est Al-Shafi, le Guérisseur.

Ruqyah licite vs. pratiques interdites

Toutes les pratiques appelées 'ruqyah' ne sont pas identiques. Le Prophète ﷺ a tracé une ligne claire : « Il n'y a pas de mal dans la ruqyah tant qu'elle ne comporte pas de shirk. » (Muslim) La ruqyah licite — ruqyah al-shar'iyyah — remplit trois conditions que les savants ont dérivées de la Sunna :

• Elle consiste uniquement en le Coran, des invocations authentiques de la Sunna ou des mots de sens connu qui ne contredisent pas l'islam.
• Elle est faite dans une langue connue du récitant ou en arabe, non en symboles ou mots incompréhensibles de sources inconnues.
• La personne qui la pratique ne croit pas que les mots ont un pouvoir en eux-mêmes — toute guérison vient d'Allah, et la ruqyah n'est qu'un moyen de la chercher.

La ruqyah qui implique d'invoquer des djinns, de chercher l'aide d'autres qu'Allah, d'utiliser des incantations incompréhensibles ou de mélanger des expressions islamiques à des éléments interdits est interdite et relève du shirk ou de la bid'ah. Si vous cherchez quelqu'un pour effectuer la ruqyah pour vous, choisissez une personne d'intégrité religieuse connue qui ne récite que le Coran et la Sunna.

Les sourates et versets clés utilisés dans la ruqyah

Ce qui suit fait partie des récitations les mieux établies pour la ruqyah, soutenues par des hadiths :

Comment le Prophète ﷺ pratiquait la ruqyah

Aïcha (ra) a rapporté : « Quand le Prophète ﷺ était malade, il soufflait dans ses mains, récitait les Mu'awwidhatayn — Sourate Al-Falaq et An-Nas — et passait ses mains sur tout ce qu'il pouvait atteindre de son corps, en commençant par la tête et le visage. » (Bukhari/Muslim) C'est la méthode fondamentale sur laquelle les savants basent la ruqyah personnelle.

Il ﷺ disait aussi en rendant visite aux malades : « Adhhib al-ba's, Rabb an-nas, washfi anta al-Shafi, la shifa'a illa shifa'uk, shifa'an la yughadiru saqaman » — « Enlève la souffrance, Ô Seigneur des hommes, et guéris, car Tu es le Guérisseur. Il n'y a pas de guérison sauf Ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune maladie. » (Bukhari/Muslim)

Comment pratiquer la ruqyah soi-même

1. Être en état de wudu — recommandé, bien que non strictement requis pour la récitation.
2. S'asseoir en direction de la qibla et calmer son esprit, en se concentrant sur le sens de ce qu'on va réciter.
3. Réciter Sourate Al-Fatiha sept fois, à voix haute ou à voix basse.
4. Réciter Ayatul Kursi (2:255) une ou trois fois.
5. Réciter Sourate Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas — chacune trois fois.
6. Creuser les mains, souffler doucement dedans (un léger souffle, pas fortement) et les passer sur le visage, la tête et le corps aussi loin qu'on peut atteindre.
7. Répéter cela après Fajr et avant Maghrib, en l'intégrant dans les adhkars du matin et du soir réguliers.

La ruqyah est un moyen, pas une solution magique. L'islam encourage à chercher des soins médicaux appropriés en plus des remèdes spirituels — le Prophète ﷺ a dit : « Recourez aux traitements médicaux, car Allah n'a pas créé de maladie sans avoir établi un remède pour elle. » (Abu Dawud) Utilisez la ruqyah comme un acte sincère d'adoration et un moyen de se rapprocher d'Allah, tout en cherchant tous les autres moyens licites de guérison.